Greci e non greci nel Bruzio preromano PDF

Indagine archeologica sul Bruzio antico sui processi culturali di una articolazione dei gruppi epicori molto accentuata. La chiave di volta proposta punta alla valutazione di sviluppi acculturativi riscontrabili nelle esperienze di cui il variegato mondo indigeno-italico ha saputo giovarsi al suo interno o nellintrecciare relazioni ed interazioni con gli allogeni. Come conseguenza, la maturazione culturale e sociale delle varie componenti, sulla scorta del rapporto e della percezione identitaria che i greci proposero agli epicori. Frutto di un ulteriore processo legato al passato, fu la strutturazione delle popolazioni osco-sabelliche, in grado di esprimere, dalla fine del VI a.C., duttilità sociale, economica e politica. Del resto, il segno del greco e quei processi culturali e dinterazione verificatisi nel Bruzio, rappresentano proprio un fatto inestinguibile per lantropizzazione di tutto il territorio, tanto nella fase preromana quanto in quella romana.

Con il nome di popoli dell'Italia antica si indicano quelle popolazioni stanziate nella penisola italiana durante l'età del ferro e prima dell'ascesa di Roma.. Questi popoli non erano tutti imparentati sul piano linguistico o su quello genetico.La conformazione dell'Italia, lunga penisola distesa nel mar Mediterraneo, ne favorisce infatti i rapporti con le regioni circostanti, ma, al tempo I Bruzi o Bretti erano un popolo a connotazione nomade di stirpe indoeuropea e di lingua osca, piuttosto rudi e bellicosi, che facevano della pastorizia la loro principale attività. Gli insediamenti stabili non raggiungevano mai le dimensioni e l’organizzazione di una città. Si trattav